Ibnu Hisyam mengisyaratkan bahwa ذُوا مَالٍ tidak termasuk dalam al-asma as-sittah, kecuali jika kata tersebut bermakna pemilik (صَاحِبٌ). Contohnya adalah...

Syarat-syarat i’rab (perubahan) al-asma' as-sittah dilakukan dengan huruf, kecuali jika memenuhi empat syarat berikut: Pertama, al-asma' as-sittah harus dalam bentuk...

I’rab dengan tanda cabang Pertama, Al-Asma' As-Sittah Ibnu Hisyam mengatakan,  إِلَّا الْأَسْمَاءَ السِّتَّةُ, وَهِيَ أَبُوْهُ, وَأَخُوْهُ, وَهَمُوْهَا, وَهَنُوْهُ, وَفُوْهُ, وَذُوْمَالٍ,...

Ibnu Hisyam mengatakan, (فَصْلٌ) أَنْوَاعُ الْإِعْرَابِ أَرْبَعَةٌ: رَفْعٌ وَنَصْبٌ فِي اسْمٍ وَفِعْلٍ. نَحْوُ: زَيْدٌ يَقُوْمُ, وَإِنَّ زَيْدًا لَنْ يَقُوْمَ, وَجَرُّ...

Ibnu Hisyam mengatakan,  وَالْكَلاَمُ لَفْظٌ مُفِيْدٌ  “Kalam (kalimat) adalah lafaz yang mempunyai makna atau faedah.” Ketika penulis telah menyelesaikan pembahasan...

وَأَمَّا الْحَرْفُ فَيُعْرَفُ بِأَنْ لَا يَقْبَلَ شَيْئًا مِنْ عَلَامَاتِ الإسْمِ وَالفِعْلِ نَحْوُ : هَلْ وَبَلْ “Huruf ma’ani bisa diketahui dengan...

Contoh: Fi’il mudhari’ تَقُوْمُوْنَ adalah fi’il marfu’ dengan tanda tsubutu an-nun (tetapnya huruf nun) karena bersambung dengan wawu jama’ah (yang...

Ibnu Hisyam mengatakan, وَيُسَكَّنُ آخِرُهُ مَعَ نُوْنِ النِسْوَةِ “Huruf terakhir fi’il mudhari’ disukun, apabila bersambung dengan nun niswah.” Contohnya adalah:...

Definisi Fi’il Mudhari’ Ibnu Hisyam mengatakan, وَمُضَارِعٌ, وَيُعْرَفُ بِلَمْ, وَفْتِتَاحُهُ بِحَرْفِ مِنْ حُرُوْفِ نَأَيْتُ, نَحْوُ: نَقُوْمُ, وَأَقُوْمُ, وَيَقُوْمُ, وَتَقُوْمُ “Fi’il...

Adapun menurut dialek Hijaz, maka kata هَلُمَّ  dibaca dengan satu cara baca saja dan tidak ada dhamir yang melekat pada...