Jama’ mudzakkar salim adalah kata yang menunjukkan sesuatu yang berjumlah lebih dari dua dengan menambahkan huruf khusus pada akhir lafaznya. Huruf tambahan tersebut dapat dihilangkan dan dapat di-‘athaf-kan dengan kata yang sejenis dengan lafaz tersebut.
Contohnya adalah:
قَدِمَ الْمُجَاهِدُونَ
“Para mujahid itu telah datang.”
Kata yang bergaris bawah tersebut (al-mujaahiduuna) menunjukkan sesuatu yang berjumlah lebih dari dua dengan adanya huruf tambahan waw dan nun pada akhir lafaznya. Huruf tambahan tersebut bisa dihapus sehingga menunjukkan isim mufrad, bukan lagi isim jama’ mudzakar salim. Sehingga menjadi:
قَدِمَ الْمُجَاهِدُ
“Seorang mujahid itu telah datang.”
Selain huruf tambahan tersebut dihapus, kata tersebut juga bisa di-‘athaf-kan dengan lafaz yang sama. Contohnya adalah:
قَدِمَ الْمُجَاهِدُونَ مِنَ الشَّامِ وَمُجَاهِدُونَ مِنَ الْعِرَاقِ وَمُجَاهِدُونَ مِنْ مِصْرَ
Jama’ mudzakar salim marfu’ dengan huruf waw sebagai pengganti tanda marfu’ utama dengan tanda dhommah. Contoh lain jama’ mudzakar salim adalah:
يَفُوزُ الرِّجَالُ الْعَامِلُونَ
“Laki-laki yang beramal itu menang.”
Kata al-‘aamiluuna adalah sifat untuk lafaz الرِّجَال. Kedudukan sifat untuk isim marfu’ juga harus marfu’. Maka, kata al-‘aamiluuna marfu’ dengan tanda huruf waw karena jama’ mudzakar salim. Adapun ketika jama’ mudzakar salim manshub, maka manshub dengan tanda yaa. Contohnya adalah:
سَعِدْتُ الْآمِرِينَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهِينَ عَنِ الْمُنْكَرِ
“Saya senang dengan orang-orang yang menyuruh kepada kebaikan dan mencegah dari kemungkaran.”
Kata الْآمِرِين manshub dengan tanda yaa karena jama’ mudzakar salim. Contoh lainnya adalah:
يَرْضَى اللَّهُ عَنِ الْمُحْسِنِينَ
“Allah rida terhadap orang-orang yang berbuat kebaikan.”
Maka kata yang bergaris bawah tersebut majrur dengan tanda yaa karena jama’ mudzakar salim diawali oleh huruf jer.
Ibnu Hisyam mengatakan,
كِلَا وَكِلْتَا مَعَ الضَّمِيرِ كَالْمُثَنَّى
Setelah Ibnu Hisyam membahas isim mutsanna dan jama’ mudzakar salim, Ibnu Hisyam membahas tentang isim yang diserupakan dengan isim mutsanna. Pada hakikatnya, lafaz tersebut bukanlah isim mutsanna dikarenakan ada perbedaan dengan isim mutsanna. Hanya saja, lafaz tersebut ada miripnya dengan isim mutsanna. Adapun kata كِلَا وَكِلْتَا selalu di-idhofah-kan ke kata lainya. Ada dua macam cara meng-idhofah-kan kata tersebut.
Pertama, kata tersebut di-idhofah-kan ke isim dhomir. Ketika lafaz tersebut di-idhofah-kan ke isim dhomir, maka lafaz tersebut di-i’rob seperti isim mutsanna. Contohnya adalah:
سَافَرَ الشَّرِيكَانِ كِلَاهُمَا
“Kedua mitra tersebut benar-benar telah bepergian.”
وَخَرَجَتِ الْبِنْتَانِ كِلْتَاهُمَا
“Kedua anak perempuan itu benar-benar keluar.”
رَأَيْتُ الطَّالِبَيْنِ كِلَيْهِمَا
“Aku benar-benar melihat kedua murid itu.”
رَأَيْتُ الْأُخْتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا
“Aku benar-benar melihat kedua saudari perempuan itu.”
أَحْسِنْ إِلَى وَالِدَيْكَ كِلَيْهِمَا
“Berbuat baiklah kepada kedua orang tuamu.”
سَلَّمْتُ عَلَى خَالَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا
“Aku mengucapkan salam kepada kedua bibiku.”
Kata كِلَا yang ada pada contoh-contoh kalimat di atas kedudukannya sebagai ta’kid ma’nawi (penegas) untuk lafaz yang ada sebelum lafaz tersebut. Lafaz tersebut marfu’ sebagaimana lafaz yang ditegasi, dan tanda marfu’-nya dengan tanda alif karena lafaz tersebut diserupakan dengan isim mutsanna. Adapun huruf haa yang ada setelah lafaz كِلَا tersebut adalah dhomir sebagai mudhof ilaih dan huruf maa setelah huruf haa tersebut adalah tanda tatsniyah (menunjukkan atas sesuatu yang berjumlah dua). Adapun lafaz كِلَيْهِمَا manshub dengan tanda yaa dan kata كِلَيْهِمَا pada potongan kalimat إِلَى وَالِدَيْكَ كِلَيْهِمَا diatas majrur dengan tanda yaa.
Kedua, lafaz tersebut di-idhofah-kan kepada isim zhohir. Jika di-idhofah-kan kepada isim zhohir, maka lafaz tersebut selalu diakhiri oleh alif dan lafaz tersebut di-i’rob sebagaimana i’rob isim maqsur dan bukan lagi diserupakan dengan isim mutsanna. Contohnya adalah:
جَاءَ كِلَا الرَّجُلَيْنِ
“Kedua laki-laki itu telah datang.”
وَرَأَيْتُ كِلَا الرَّجُلَيْنِ
“Aku telah melihat kedua laki-laki itu.”
وَمَرَرْتُ بِكِلَا الرَّجُلَيْنِ
“Aku telah melewati kedua laki-laki itu.”
Lafaz كِلَا pada contoh yang pertama adalah fail marfu’ dengan tanda dhommah muqaddarah (dilesapkan) pada huruf alif-nya karena terhalang untuk memberikan harakat pada huruf tersebut. Demikian juga lafaz كِلَا yang ada pada contoh kedua dan ketiga, manshub dengan tanda fathah muqaddarah dan majrur dengan tanda kasrah muqaddarah.
[Bersambung]
Kembali ke bagian 17 Lanjut ke bagian 19
***
Penulis: Rafi Nugraha
Artikel Muslim.or.id
