Selama ini, sebagian kaum muslimin menyakini bahwa Raqib dam ‘Atid adalah dua nama malaikat yang mencatat amal manusia, akan tetapi yang lebih tepat Raqib dan ‘Atid bukanlah nama malaikat melainkan sifat dari dua malaikat tersebut.
Kata “Raqib dan ‘Atid” terdapat dalam ayat Al-Quran,
ِ إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
“Ketika dua orang malaikat mencatat amal perbuatannya, seorang duduk di sebelah kanan dan yang lain duduk di sebelah kiri. Tiada suatu ucapan pun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir.” (QS. Qaaf: 17-18)
Ahli Tafsir Al-Qurthubi menjelaskan bahwa Raqib dan ‘Atid adalah sifat dari malaikat dengan beberapa arti. Beliau berkata,
ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻗﻴﺐ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﺟﻪ :
ﺃﺣﺪﻫﺎ : ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻊ ﻟﻸﻣﻮﺭ .
ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ، ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﺪﻱ .
ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ، ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ .
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺘﻴﺪ ﻭﺟﻬﺎﻥ :
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ : ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻐﻴﺐ .
ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻤُﻌَﺪ ، ﺇﻣﺎ ﻟﻠﺤﻔﻆ ، ﻭﺇﻣﺎ ﻟﻠﺸﻬﺎﺩﺓ
“Makna kata ‘Raqib’ ada tiga:
1. Senantiasa mengikuti perkara manusia
2. Penjaga (ini pendapat dari As-Suddi)
3. Syahid/Saksi (ini pendapat Ad-Dhahak)
Sedanhkan makna kata ‘Atid ada dua:
1. Yang selalu Hadir dan tidak pernah hilang/absen
2. Penjaga yang disiagakan baik itu untuk menjag atau sebagai saksi”
(Tafsir Al-Qurthubi 11/17)
Demikian juga Ibn Katsir rahimahullah menjelaskan dua kata ini yaitu sifat dari malaikat, beliau berkata
ﻣﻦ ﻳﺮﺍﻗﺒﻬﺎ ﻣﻌﺘﺪ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ، ﻻ ﻳﺘﺮﻙ ﻛﻠﻤﺔ ﻭﻻ ﺣﺮﻛﺔ
“Yaitu yang mengawasi dan disiapkan untuk hal tersebut, tidaklah terluput/tertinggal satu kalimat pun atau satu gerakan pun” (Tafsir Ibnu Katsir 7/398)
At-Thabari menjelaskan bahwa makna “qa’iid” dalam ayat adalah mengawasi dan sejalan dengan sifar kedua malaikat, beliau berkata,
, عن مجاهد, قوله ( قَعِيدٌ )قال: رَصَد
“Dari Mujahid beliau berkata bahwa makna qa’iid adalah mengawasi” (Tafsir At-Thabari)
Syaikh Al-‘Utsaimin rahimahullah menjelaskan,
( ﺭﻗﻴﺐ ) ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻟﻴﻼً ﻭﻧﻬﺎﺭﺍً ، ﻻ ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ .
( ﻋﺘﻴﺪ ) ﺣﺎﺿﺮ ، ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻐﻴﺐ ﻭﻳﻮﻛﻞ ﻏﻴﺮﻩ ، ﻓﻬﻮ ﻗﺎﻋﺪ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺣﺎﺿﺮ ، ﻻ ﻳﻔﻮﺗﻪ ﺷﻲﺀ ” ﺍﻧﺘﻬﻰ .
” ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﻕ
“Raqib bermakna pengawas yang mengawasi siang dan malam tidak henti-hentinya mengawasi manusia.
‘Atid bermakna yang selalu hadir tidak mungkin hilang/absen atau mewakilkan kepada lainnya. Maksudnya yaitu selalu hadir dan mengawasi tidak terluput sesuatupun” (Tasfir surat Qaaf Syaikh Al-‘Ustaimin)
Syaikh Sulaiman Al-Asyqar menjelaslan bahwa pendapat sebagian ulama yang mengatakan bahwa Raqib san Atid adalah nama malaikat, maka ini tidak tepat. Beliau berkata,
” ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻣﻦ ﺍﺳﻤﻪ ﺭﻗﻴﺐ ﻭﻋﺘﻴﺪ ، ﺍﺳﺘﺪﻻﻻً ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻣﺎ ﻳﻠﻔﻆ ﻣﻦ ﻗﻮﻝٍ ﺇﻻَّ ﻟﺪﻳﻪ ﺭﻗﻴﺐ ﻋﺘﻴﺪٌ ) ﻭﻣﺎ ﺫﻛﺮﻭﻩ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ، ﻓﺎﻟﺮﻗﻴﺐ ﻭﺍﻟﻌﺘﻴﺪ ﻫﻨﺎ ﻭﺻﻔﺎﻥ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﻦ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺴﺠﻼﻥ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ
“Sebagian ulama menyatakan bahwa di antara nama malaikat yaitu Raqib dan ‘Atid berdalil dengan surat qaaf ayat 18, apa yang mereka sebutkan ini tidak benar. Raqin dan ‘Atid adalah sifat dari dua malaikat yang mencatat amalan manusia.” (‘Alam al-Malaikat Al-Abrar hal 12)
Lalu apa nama kedua malaikat tersebut? Jawabnya adalah kita tidak perlu tahu nama malaikat tersebut, karena syariat tidak menjelaskan namanya. Yang terpenting kita mengimani bahwa ada malaikat yang berada di sebelah kanan dan sebtelah kiri yang mengawasi dan mencatat amal manusia sebagaimana tertulis dalam surat Qaaf ayat 18 tersebut. Betapa banyak malaikat lainnya yang memiliki tugas masing-masing akan tetapi tidak kita ketahui namanya.
Demikian semoga bermanfaat
Tulisan kami banyak mengambil faidah dari Fatawa Sual Wal Jawab: https://islamqa.info/ar/148026 dan sumber lainnya
@ Pesawat Lion Air Jakarta – Yogyakarta
Penulis: dr. Raehanul Bahraen
Artikel: Muslim.or.id
