Antara Cinta Nabi dan Perayaan Maulid Nabi (1) – Muslim.Or.Id – Memurnikan Aqidah Menebarkan Sunnah
X
“Memurnikan Aqidah, Menebarkan Sunnah”

Antara Cinta Nabi dan Perayaan Maulid Nabi (1)

Alhamdulillah hamdan katsiron thoyyiban mubarokan fih kamaa yuhibbu Robbuna wa yardho, wa asyhadu alla ilaha illallah wahdahu laa syarika lah wa asy-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rosuluh. Allahumma …

6994 36

Arti Dan Makna Doa Hamdan Kasiran Thoyyiban Allahumma Hamdan Katsiron Thoyyiban Rabbana Walakal Hamdu Hamdan Katsiron Maksud Alhamdulillah Hamdan Katsiron Thoyyiban Mubarokan Fih Arti Bacaan Katsiron

Alhamdulillah hamdan katsiron thoyyiban mubarokan fih kamaa yuhibbu Robbuna wa yardho, wa asyhadu alla ilaha illallah wahdahu laa syarika lah wa asy-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rosuluh. Allahumma sholli ‘ala Nabiyyina Muhammad wa ‘ala alihi wa shohbihi wa sallam.

Saudaraku yang semoga selalu mendapatkan taufik Allah Ta’ala. Nabi kita Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah penutup para Nabi, tidak ada Nabi lagi sesudah beliau. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam memiliki kedudukan yang mulia dengan syafa’at al ‘uzhma pada hari kiamat kelak. Itulah di antara keistimewaan Abul Qosim, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Seorang muslim punya kewajiban mencintai beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam lebih dari makhluk lainnya. Inilah landasan pokok iman.

Engkau Harus Mencintai Nabimu

Saudaraku, itulah yang harus dimiliki setiap muslim yaitu hendaklah Nabinya lebih dia cintai dari makhluk lainnya. Mari kita simak bersama firman Allah Ta’ala,

قُلْ إِنْ كَانَ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

“Katakanlah: ‘Jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai dari Allah dan Rasul-Nya dan dari berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya.’ Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (Qs. At Taubah: 24)

Ibnu Katsir mengatakan, “Jika semua hal-hal tadi lebih dicintai daripada Allah dan Rasul-Nya, serta berjihad di jalan Allah, maka tunggulah musibah dan malapetaka yang akan menimpa kalian.” (Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim, 4/124)

Ancaman keras inilah yang menunjukkan bahwa mencintai Rasul dari makhluk lainnya adalah wajib. Bahkan tidak boleh seseorang mencintai dirinya hingga melebihi kecintaan pada nabinya.

‘Abdullah bin Hisyam berkata, “Kami pernah bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan beliau memegang tangan Umar bin Khaththab –radiyallahu ‘anhu-. Lalu Umar –radhiyallahu ‘anhu– berkata,

لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي

“Ya Rasulullah, sungguh engkau lebih aku cintai dari segala sesuatu kecuali terhadap diriku sendiri.”

Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,

لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك

“Tidak, demi yang jiwaku berada di tangan-Nya (imanmu belum sempurna). Tetapi aku harus lebih engkau cintai daripada dirimu sendiri.”

Kemudian ‘Umar berkata,

فإنه الآن والله لأنت أحب إلي من نفسي

“Sekarang, demi Allah. Engkau (Rasulullah) lebih aku cintai daripada diriku sendiri.”

Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,

الآن يا عمر

“Saat ini pula wahai Umar, (imanmu telah sempurna).” (HR. Bukhari) [Bukhari: 86-Kitabul Iman wan Nudzur, 2 – Bab Bagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersumpah]

Al Bukhari membawakan dalam kitabnya: Bab Mencintai Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah bagian dari iman. An Nawawi membawakan dalam Shahih Muslim: Bab-Wajibnya Mencintai Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam lebih dari kecintaan pada keluarga, anak, orang tua, dan manusia seluruhnya. Dalam bab tersebut, Anas bin Malik mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

“Salah seorang di antara kalian tidak akan beriman sampai aku lebih dia cintai daripada anaknya, orang tuanya bahkan seluruh manusia.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Semua Cinta Butuh Bukti

Cinta bukanlah hanya klaim semata. Semua cinta harus dengan bukti. Di antara bentuk cinta pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah ittiba’ (mengikuti), taat dan berpegang teguh pada petunjuknya. Karena ingatlah, ketaatan pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah buah dari kecintaan.

Penyair Arab mengatakan:

لَوْ كَانَ حُبُّكَ صَادِقاً لَأَطَعْتَهُ
إِنَّ المُحِبَّ لِمَنْ يُحِبُّ مُطِيْعٌ

Sekiranya cintamu itu benar niscaya engkau akan mentaatinya
Karena orang yang mencintai tentu akan mentaati orang yang dicintainya

Cinta pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bukanlah dengan melatunkan nasyid atau pun sya’ir yang indah, namun enggan mengikuti sunnah beliau. Hakikat cinta pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah dengan mengikuti (ittiba’) setiap ajarannya dan mentaatinya. Semakin seseorang mencintai Nabinya maka dia juga akan semakin mentaatinya. Dari sinilah sebagian salaf mengatakan:

لهذا لما كَثُرَ الأدعياء طُولبوا بالبرهان ,قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ

Tatkala banyak orang yang mengklaim mencintai Allah, mereka dituntut untuk mendatangkan bukti. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya): “Katakanlah: “Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.” Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Qs. Ali Imron: 31)

Seorang ulama mengatakan:

لَيْسَ الشَّأْنُ أَنْ تُحِبَّ وَلَكِن الشَّأْنُ أَنْ تُحَبْ

Yang terpenting bukanlah engkau mencintai-Nya. Namun yang terpenting adalah bagaimana engkau bisa dicintai-Nya.

Yang terpenting bukanlah engkau mencintai Nabimu. Namun yang terpenting adalah bagaimana engkau bisa mendapatkan cinta nabimu. Begitu pula, yang terpenting bukanlah engkau mencintai Allah. Namun yang terpenting adalah bagaimana engkau bisa dicintai-Nya. (Lihat Syarh ‘Aqidah Ath Thohawiyah, 20/2)

Allah sendiri telah menjelaskan bahwa siapa pun yang mentaati Rasul-Nya berarti dia telah mentaati-Nya. Allah Ta’ala berfirman,

مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا

“Barangsiapa yang mentaati Rasul, sesungguhnya ia telah mentaati Allah. Dan barangsiapa yang berpaling (dari ketaatan itu), maka Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pemelihara bagi mereka.” (Qs. An-Nisa’: 80)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga memerintahkan kita untuk berpegang teguh pada ajarannya. Sebagaimana hal ini terdapat dalam hadits,

فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ

“Berpegangteguhlah dengan sunnahku dan sunnah khulafa’ur rosyidin yang mendapatkan petunjuk (dalam ilmu dan amal). Pegang teguhlah sunnah tersebut dengan gigi geraham kalian.” (HR. Abu Daud, At Tirmidzi, Ibnu Majah, Ibnu Hibban. At Tirmidizi mengatakan hadits ini hasan shohih. Syaikh Al Albani mengatakan hadits ini shohih. Lihat Shohih At Targhib wa At Tarhib no. 37)

Salah seorang khulafa’ur rosyidin dan manusia terbaik setelah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, yaitu Abu Bakar Ash Shiddiq radhiyallahu ‘anhu mengatakan,

لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ إِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيْغَ

“Tidaklah aku biarkan satupun yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam amalkan kecuali aku mengamalkannya karena aku takut jika meninggalkannya sedikit saja, aku akan menyimpang.” (HR. Abu Daud no. 2970. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa atsar ini shohih)

Itulah saudaraku di antara bukti seseorang mencintai nabinya –shallallahu ‘alaihi wa sallam– yaitu dengan mentaati, mengikuti dan meneladani setiap ajarannya.

Kebalikan Cinta

Dari penjelasan di atas terlihat bahwa di antara bukti cinta adalah mentaati dan ittiba’ pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Berarti kebalikan dari hal ini adalah enggan mentaatinya dan melakukan suatu ibadah yang tidak ada ajarannya. Karena sebagaimana telah kami jelaskan di muka bahwa setiap orang pasti akan mentaati dan mengikuti orang yang dicintai.

Dari sini berarti setiap orang yang melakukan suatu ajaran yang tidak ada tuntunan dari Nabinya dan membuat-buat ajaran baru yang tidak ada asal usulnya dari beliau, walaupun dengan berniat baik dan ikhlash karena Allah Ta’ala, maka ungkapan cinta Nabi pada dirinya patut dipertanyakan. Karena ingatlah di samping niat baik, seseorang harus mendasari setiap ibadah yang dia lakukan dengan selalu mengikuti tuntunan Nabinya shallallahu ‘alaihi wa sallam. Itulah yang engkau harus pahami saudaraku, sebagaimana engkau akan mendapati hal ini dalam perkataan Al Fudhail berikut.

Al Fudhail bin ‘Iyadh tatkala berkata mengenai firman Allah,

لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

“Supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya.” (QS. Al Mulk [67]: 2), beliau mengatakan, “Yaitu amalan yang paling ikhlas dan showab (sesuai tuntunan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam).”

Lalu Al Fudhail berkata, “Apabila amal dilakukan dengan ikhlas namun tidak mencocoki ajaran Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, amalan tersebut tidak akan diterima. Begitu pula, apabila suatu amalan dilakukan mengikuti ajaran beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam namun tidak ikhlas, amalan tersebut juga tidak akan diterima.” (Jami’ul Ulum wal Hikam, hal. 19)

Perkataan Fudhail di atas memiliki dasar dari sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda,

مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ

“Barangsiapa melakukan suatu amalan yang bukan ajaran kami, maka amalan tersebut tertolak.” (HR. Muslim no. 1718)

Itulah saudaraku yang dikenal dengan istilah bid’ah. Amalan apa saja yang tidak mengikuti tuntunan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam akan tertolak, walaupun yang melakukan berniat baik atau ikhlash. Karena niat baik semata tidaklah cukup, sampai amalan seseorang dibarengi dengan megikuti tuntunan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Setelah kita mengetahui muqodimah di atas, sekarang kita akan menelusuri lebih jauh, apakah betul cinta Nabi harus dibuktikan dengan mengenang hari kelahiran beliau dalam acara maulid Nabi sebagaimana yang dilakukan sebagian kaum muslimin? Silakan simak pembahasan berikut ini.

-bersambung insya Allah-

***

Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal
Muroja’ah: Ustadz Aris Munandar
Artikel www.muslim.or.id


Dukung pendidikan Islam yang berdasarkan Al Qur'an dan As Sunnah sesuai dengan pemahaman salafus shalih dengan mendukung pembangunan SDIT YaaBunayya Yogyakarta http://bit.ly/YaaBunayya  
Print Friendly, PDF & Email

Hamdan Kasirow Mubarokan Alhamdulillahi Hamdan Katsiron Thoyyiban Mubarakanfih Abul Qosim Artinya Muqaddimah Untuk Cinta Nabi Alhamdulilahi Hamdan Kas

In this article

Join the Conversation

  • dino

    Trus bagaimana dengan acara “Pekan Muhammad bin Abdul Wahhab” di Saudi ? Acaranya kan identik kayak mauludan di Indonesia cuman bukan kelahiran Rosul SAW yg diperingati. Apa itu kegiatan ada dalil dari Nabi SAW?

  • Akhi Dino, apakah acara tersebut diadakan rutin setiap tahun? pada tanggal tertentu yang sudah ditentukan setiap tahunnya? apakah acara tersebut memperingati kelahiran Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab? bagaimana bentuk acara tersebut?

    Kami baru mendengar adanya acara tersebut dari Anda…

    Satu hal yang harus kami tekankan di sini, bahwa Negara Saudi Arabia tidak dapat dijadikan hujjah atau landasan kebenaran ataupun pembenaran dari setiap perbuatan kita. Dalil dan hujjah segala perbuatan kita (terutama dalam masalah ibadah) adalah Al-Quran dan As-Sunnah berdasarkan pemahaman Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabatnya…

  • Abu Tsurayya

    kpd Dino tlng pernyataannya di sandarkan dgn bukti (mana?) nanti pernyataan anda malah jd fitnah untuk anda. Bnyk didaerah saya yg tidak suka dgn dakwah ini (kembali kpd Al-Qur’an dan AsSunnah menurut pemahaman shalafush shalih) slalu menyatakan bahwa di masjidil Haram banyak org yg bgini bgitu, ktahuilah itu bukanlah hujjah.

  • Yayat Supriatna

    Saya setuju dengan saudara Abu Tsurayya bahwa perlu adanya bukti yang otentik tentang acara tersebut, lagi pula Bangsa Arab bukan hujjah dan tidak berarti bahwa sesuatu yang dilakukan dan diperbuat oleh orang Arab mencerminkan ajaran Islam. No way !

  • Muh Abduh T

    Cukup kami katakan: innal bayyinah ‘ala mudda’i

    Seharusnya yang menuduh yang harus datangkan bukti.

  • Abu Ismail

    Syaikh Ustaimin pernah ditanya perihal tersebut, begini jawabnya :

    Soal : Apa bedanya pekan perayaan Syaik Muhammad bin Abdul Wahhab dengan perayaan Maulid Nabi Shalalloohu alaihi wa sallam , yang kedua dianggap mungkar tetapi yang pertama tidak ?

    Jawab:
    Sepengetahuan kami ada 2 perbedaannya :
    1. Pekan perayaan syaik Muhammad bin Abdul Wahhab tidak dimaksudkan untuk TAQARRUB kepada Allooh, tetapi sekedar untuk menghilangkan salah paham orang terhadap tokoh ini, dan menunjukkan manfaat yang didapat kaum muslimin yang Allooh berikan melalui tokoh ini.

    2.Pekan perayaan Syaik tersebut TIDAK dilakukan berulang-ulang seperti peringatan-peringatan hari lainnya, tetapi hanya suatu kegiatan untuk memberi penerangan kepada masayarakat banyak, menerbitkan karya beliau, dan berbagai karya (tulisan-ap) orang tentang beliau, dan menjelaskan keadaan yang sebenarnya tokoh ini yang sebelumnya banyak orang tidak menegetahuinya.

    Syaikh Ibu Utsaimin (Majmu’ Fatawaa wa Rasaail, juz 2hlm 300)

  • Kalau perayaan KEMERDERKAAN RI dari belenggu para penjajah bid’ah tidak ?

  • Penjelasan yang bagus sekali dari Abu Ismail
    Barakallahu fikum akhi.

  • wong dheso;

    Perayaan Kemerdekaan RI bukan bid’ah, tetapi merupakan maksiat dan tasyabbuh bil kuffar.

  • bukanu

    Terus aja dgn pertanyaan bgm kalo merayakan ulang tahun kita, trus upacara hari senin di sekolah2……itulah ciri2 org yg tdk mo menghilangkan bid’ah yg sudah mengakar di dalam hatinya……

  • abu aufa

    yaaah namanya juga usaha utk mempertahankan, bagaimanapun kecilnya peluang utk menunjukkan dalil ya sebisanya di lontarkan, masalah nanti tebantahkan ya dicari2 lagi yg lainnya….kadiah mereka : “kerjakan dulu, baru cari dalil…”

  • Ana copy y boleh kan??

  • sugeng purnomo

    Assalaamu’alaikum..
    ust.Abduh
    ijin untuk ana sebarkan di facebook..
    Jazakallah khoir..
    barakallah fiikum..

  • dafa

    assalamu ‘alaikum wr wb

    pak ustadz
    saya izin share dfb saya

    terima kasih

  • ninnuth

    SETUJU

  • Ass. wr.wb\
    Akhi Muhammad, jazakumullah khairan atas tulisan atm
    afwan ana mo minta izin untuk sebarkan makalah atm ttg maulid ini di wbsite kami, apa atm izinkan, tentunya dengan apa adanya setelah kita baca ulang dan kami sebutkan penulis n sumbernya, dengan harapan manfaatnya i Allah lebih luas dan banyak
    jazakumullah khairan atas izinnya
    Abu Ziyad

    • @ Abu Ziyad >> Silakan disebar. Semoga bermanfaat untuk lainnya.

  • wah thanks you bgt atas tulisan ini semoga bermanfaat. amin

  • iyan……jeddah

    Assalamualaikum

    ana juga mohon izin untuk menyebarkan artikel ini

    Wassalam

  • Pingback: Antara Cinta Nabi dan Perayaan Maulid Nabi (1) « Zaharaalpagatani's Blog()

  • pradopo

    Artikel menarik, kalo mungkin bisa ngasih lagi materi kepastian hukum memperingati Maulid Nabi Saw. Mksh

  • Pingback: Kumpulan Penjelasan Mengenai Perayaan Maulid Nabi « Muslim.Or.Id Mobile()

  • Assalamua ‘alaikum..wr wb
    trimakasih banyak ust.artikel ini sangat berguna bagi saya yang masih dangkal….dan ijinkan saya meng-COPAZ..
    Wassalam

  • Assalamu’alaikum Wr. Wb

    Artikel-nya menarik, mampir ke blog kami juga ya (syukron =)

  • yudi

    alhamdulih kita semua tau kalau rosullah itu patut kita cintai….

  • Assalamua ‘alaikum..wr wb pak ustad boleh saya share di facebook,,,,,,,,

  • Pingback: Kumpulan Penjelasan Mengenai Perayaan Maulid Nabi « blog pribadi thsumantri()

  • Pingback: Cinta Sejati Takan Pernah Terganti « jalanpetunjuk()

  • Apakah di contohkan oleh rosulullah dan para sahabatnya,berdakwah melalui internet??

    • @ Mirda

      Itu tidak dicontohkan, namun itu bukan bid’ah. Karena internet hanyalah wasilah (sarana) bukan tujuan. Lalu apa masalah Mas Mirda?

  • Pingback: Kumpulan Penjelasan Mengenai Perayaan Maulid Nabi — Muslim.Or.Id()

  • Pingback: Antara Cinta Nabi dan Perayaan Maulid Nabi | Jalan Golongan Selamat()

  • Pingback: Jangan Hanya Mengaku Cinta | Hisbah.net()

  • Pingback: Antara Cinta Nabi & Perayaan Maulid Nabi (1) | Abu Zahra Hanifa()

  • Pingback: Apa Hukum Merayakan Maulid Nabi? | Anak Metal INGAT Agama()