Kita pernah mendengar hadis yang menyebutkan bahwa ipar itu maut. Apa yang dimaksud dengan hadis tersebut?
Dari ‘Uqbah bin ‘Amir radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ . قَالَ الْحَمْوُ الْمَوْتُ
“Berhati-hatilah kalian masuk menemui wanita.” Lalu seorang laki-laki Anshar berkata, “Wahai Rasulullah, bagaimana pendapat Anda mengenai ipar?” Beliau menjawab, “Hamwu (ipar) adalah maut.” (HR. Bukhari no. 5232 dan Muslim no. 2172)
Apa yang dimaksud hamwu adalah maut?
Hamwu yang dimaksud dalam hadis tersebut bukan hanya ipar saja, namun setiap kerabat dekat istri yang bukan mahram. Yang masih mahram bagi suami dari keluarga istri adalah seperti ayah dan anaknya.
Al-Laits berkata bahwa al hamwu adalah ipar (saudara laki-laki dari suami) dan keluarga dekat suami.
Sehingga apa yang dikatakan oleh Al-Laits menunjukkan bahwa ipar itu bukan mahram bagi istri.
Yang dimaksud dengan “maut” di sini yaitu berhubungan dengan keluarga dekat istri yang bukan mahram perlu ekstra hati-hati dibanding dengan yang lain. Karena seringkali bertemu dengan mereka dan tidak ada yang bisa menyangka bahwa perbuatan yang mengantarkan pada zina atau zina yang keji itu sendiri bisa terjadi. Kita pun pernah mendapatkan berita-berita semacam itu.
Hadis di atas juga mengajarkan larangan berdua-duaan dengan wanita yang bukan mahram. Karena dalam hadis sudah disebutkan pula,
لاَ يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا
“Janganlah salah seorang di antara kalian berdua-duaan dengan seorang wanita (yang bukan mahramnya) karena setan adalah orang ketiganya.” (HR. Ahmad 1: 18. Syekh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadis ini sahih, para perawinya tsiqah sesuai syarat Bukhari-Muslim)
Namun, jika bersama wanita itu ada wanita lain atau terdapat mahramnya, maka hilanglah maksud (alasan) yang menjadi sebab larangan tersebut. Ini berlaku untuk pergaulan dengan yang bukan mahram.
Semoga bermanfaat, hanya Allah yang memberi taufik.
Baca juga: Jabat Tangan Dan Berduaan Dengan Saudara Ipar
***
Diselesaikan di siang hari menjelang Zuhur di Pesantren Darush Sholihin, 13 Rajab 1435 H
Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal
Artikel: Muslim.or.id
Referensi:
Syarh ‘Umdatil Ahkam, Syekh ‘Abdurrahman bin Nashir As Sa’di, terbitan Darut Tauhid, cetakan pertama, tahun 1431 H, hal. 591.
Afwan mau bertanya, adapun adik perempuan dari pihak istri apakah boleh kalau untuk menampakkan wajahnya dihadapan suami kakaknya?
Syukron
Jika berpegang pada pendapat wajah itu bukan aurat, maka boleh.
Mau nanya. Ipar itu siapa-siapa saja?
Bismillah izin save dan share uztazd
Jazakillahu Khairan
Bukan berduaan saling bertemu, tapi chat WA dan saling komen status WA itu boleh apa tidak?
Jika tanpa ada kebutuhan, apa lagi isinya rayu-rayuan dan canda-candaan maka tidak boleh.
Bismillah,,
Afwan,,mau nnya ustadz,,
Apakah saudara kandung laki2 dari suami itu mahram utk istri kita??
Syukron ustadz
Jazakallah,,
Bukan mahram. Itulah dibahas di dalam artikel di atas. Silakan dibaca kembali.
Berarti berlaku kaidah2 seperti tidak boleh menampakkan aurat di depan saudara kandung laki2 ya ustadz??
Alhamdulillah
ijin bertanya, suami saya meninggal dunia, saat ini saya tinggal dengan ipar wanita (Kakak dari suami saya) apakah hadist Nabi berlaku juga untuk saya? (ipar adalah maut) karna kami sama sama wanita.
Tidak berlaku, karena hadis tersebut konteksnya adalah tentang laki-laki yang bukan mahram.