Saya sangat setuju sekali bhw kita harus berpijak pada manhaj salaf yaitu manhaj Rasulullah, sahabat dan tabi’in. Karena Nabi sendiri memuji mereka dg sebaik-baik jaman, khoirul qurun.

Pertanyaannya bgmn caranya kita tahu bhw kita sdh berada atau komitmen dg manhaj mereka. Sementara yg saya tahu mereka sangat komitmen dg manhajnya yaitu dg ilmu qowaid tafsir an-nushus (Al Quran dan Sunnah). Seperti membedakan nash yg qath’i, mujmal dst.Atau ketika nash al Quran bersifat ‘am, kita boleh mantakhsiskannya dg tafsiran kita berbeda dg yg bersifat muqayyad maka tdk ada ruang sedikit pun bagi kita. Kaidahnya yg populer: al-lafzhul al muthlaq yuhmalu ala ithlaqihi la yajuzu taqyiiduhu. Spt hadits diperintahkannya bershalawat atas baginda Rasulullah ketika adzan. Hadits itu lafalnya muthlaq nggak muqayyad. mengucapkan shalawatnya boleh dg suara keras, pelas atau keras sekali. Kita tdk boleh mengatakan bhw itu tdk ada haditsnya bershalawat dg suara keras dst. Hanya krn nash haditsnya bersifat muthlaq. Lalu, smg kita terhindar..kita dg mudah menyebut mereka yg melakukan shalawat tsb dg cara yg berbeda itu mjd bid’ah. Dan lebih tegas lagi bid’ah dholalah. syukron

kalo Rosulluah Muhamad pernah mengajarkan untuk bermadhab ga ya?

Oia penjelasan2 ilmiah dengan dasar kitab ini , itu, bagi orang yang sama sekali gak faham kitab2 tersebut kadang jadi merasa jadi obyek yang kebingungan. apalagi di komen2 yang kadang ada bantahan2 yang membawa nama2 kitab ini itu kadang kok malah bikin kita yang awam jadi bingung ya ?jadi kalau ada yang membantah penjelasan2 yang ada dengan sebuah dasar dari kitab tertentu yang kita gak ngerti sama sekali itu akan cenderung membuat kita terombang-ambing .bisa2 malah memunculkan keraguan atas penjelasan yang sudah ada.

Ana & Istri lagi mempelajari manhaj salaf & mencari kebenaran dan ishlah (perbaikan) yang hakiki.

Wasalamu’alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh.