Mengenai pertanyaan antum:
Dari pernyataan di atas ada yang membuat sy bingung…bukankah orang yang meninggal sudah tidak lagi menerima pahala? terimaksih…

***

Kami rasa, ini suatu pernyataan yang keliru. Orang yang meninggal dunia masih bisa mendapatkan pahala dari orang lain namun khusus untuk amalan2 tertentu saja. Mungkin antum salah paham dengan ayat berikut. Allah Ta’ala berfirman,

وَأَنْ لَيْسَ لِلإنْسَانِ إِلا مَا سَعَى

“Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya.” (QS. An Najm: 39).

Dari ayat ini, sebagian ulama mengatakan bahwa usaha orang lain tidak akan bermanfaat bagi si mayit. Namun pendapat ini adalah pendapat yang kurang tepat. Syaikh As Sa’di mengatakan bahwa ayat ini hanya menunjukkan bahwa manusia tidaklah mendapatkan manfaat kecuali apa yang telah ia usahakan untuk dirinya sendiri. Ini benar dan tidak ada perselisihan di dalamnya. Namun ayat ini tidak menunjukkan bahwa amalan orang lain tidak bermanfaat untuk dirinya yaitu ketika orang melakukan amalan untuknya. Sebagaimana pula seseorang memiliki harta yang ia kuasai saat ini. Hal ini tidak melazimkan bahwa dia tidak bisa mendapatkan harta dari orang lain melalui hadiah yang nanti akan jadi miliknya. (Lihat Taisir Karimir Rahman, ‘Abdurrahman bin Nashir As Sa’di, hal. 821, Muassasah Ar Risalah, cetakan pertama, tahun 1420 H)

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan, “Begitu pula menghajikan si mayit, menyembelih kurban atas namanya, memerdekakan budak atas namanya, mendoakan dan memintakan ampun untuknya, ini semua bermanfaat bagi mayit dan tidak ada perselisihan di antara para ulama mengenai hal ini.” (Majmu’ Al Fatawa,24/314)

Lihat pembahasan pada link berikut:
1. http://rumaysho.com/belajar-islam/jalan-kebenaran/2753-beberapa-kekeliruan-seputar-mayit-dan-kubur.html
2. http://rumaysho.com/belajar-islam/jalan-kebenaran/2751-amalan-amalan-yang-bermanfaat-bagi-mayit.html

Hanya Allah yang memberi taufik.

Assalamu’alaikum.
Dari pernyataan diatas ada yang membuat sy bingung…bukankah orang yang meninggal sudah tidak lagi menerima pahala? terimaksih…

Semoga Allah selalu merahmati bapak sekeluarga,

Ada tiga rincian sebagaimana telah dijelaskan dalam artikel di atas.
1. Jika shohibul qurban meniatkan untuk diri sendiri dan mengikutsertakan dalam pahala keluarga lainnya (termasuk yang sudah meninggal dunia), maka ini dibolehkan berdasarkan keumuman hadits:

كَانَ الرَّجُلُ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَحِّى بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ
”Pada masa Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam ada seseorang (suami) menyembelih seekor kambing sebagai qurban bagi dirinya dan keluarganya.”
Asy Syaukani mengatakan, “(Dari berbagai perselisihan ulama yang ada), yang benar, qurban kambing boleh diniatkan untuk satu keluarga walaupun dalam keluarga tersebut ada 100 jiwa atau lebih.”

2. Jika berdasarkan wasiat dari orang yang sudah meninggal dunia, ini juga diperbolehkan.

3. Jika tidak berdasarkan wasiat dari si mayit, namun diniatkan secara khususnya, maka sebagian ulama melarangnya.

Demikian.

Jazakumullahu khairan
Ikhwan

bolehkah bagi yg mengeluarkan qurban minta kepala kambing ( walaupun dia sudah dapat dagingnya juga )
mohon dijawab (ini utk yg ke 2xnya,… krn di daerah saya ini sering terjadi. sahkah qurban demikian ??? )
jazakumullah khairon katsiiron