Wa’alaikumus salam wa rahmatullah wa barakatuh,
Untuk tulisan selengkapnya dan sudah direvisi silakan ambil dari link berikut:
1. http://rumaysho.com/belajar-islam/amalan/2795-beberapa-amalan-ketika-turun-hujan.html
2. http://rumaysho.com/belajar-islam/amalan/2804-fenomena-kilatan-petir-dan-geledek-dalam-kacamata-islam.html
3. http://rumaysho.com/hukum-islam/shalat/2805-keringanan-ketika-turun-hujan-dibolehkan-meninggalkan-shalat-jamaah-.html
4. http://rumaysho.com/hukum-islam/shalat/2811-keringanan-ketika-turun-hujan-diperbolehkan-menjamak-shalat.html
5. http://rumaysho.com/hukum-islam/shalat/2812-keringanan-menjama-shalat-ketika-mukim.html

Semoga bermanfaat.

Barakallahu Fikum ….

Wassalamu ‘alaykum.

Jazakumullah khoiron atas masukannya.

Adapun pernyataan pertama yg antm kutip adl pernyataan dr kitab kifayatul akhyar, penjelasan dari kitab fiqih syafi’i matan abu syuja’. Dalam kitab tsbt memang dikatakan boleh menjama’ shalat jumat dan ashar.

Adapun pendapat Syaikh Ibnu Baz adl tdk boleh menjama’ kedua shalat tsbt. Alasannya juga cukup kuat krn shalat zhuhur dan shalat jumat itu berbeda shg tdk bisa diqiyaskan atau disamakan. Dan pendapat kedua inilah yg insyaALLAH lebih kuat berdasarkan alasan yg disampaikan oleh Syaikh Ibnu Baz. Silakan ruju’ kembali fatwa syaikh di atas.
Demikian jawaban. Semoga Allah slalu memberi taufik kpdmu di jalan ilmu dan amal sholeh.

Dr saudaramu yg mencintaimu krn Allah

Muh Abduh Tuasikal

Pada kutipan berikut dibolehkan menjama’ sholat Jum’at dan Ashar.
Sebagaimana dibolehkan menjama’ shalat Zhuhur dengan Ashar karena hujan, juga dibolehkan menjama’ shalat Jum’at dengan Ashar”. [ed]

Namun pada bagian terakhir disampaikan fatwa Syaikh Bin Baz bahwa tidak boleh menjama’ sholat Jum’at dan sholat Ashar.

Mana yang benar?

[Yang Lebih Utama adalah Shalat di Masjid Secara Berjama’ah]

Dalam Shohih Fiqh Sunnah (1/512, Al Maktabah At Tawfiqiyyah) mengatakan,”Akan tetapi yang lebih baik adalah pergi ke masjid untuk berjama’ah. Hal ini berdasarkan hadits dari Abu Sa’id Al Khudri. Beliau berkata,
جَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمَطَرَتْ حَتَّى سَالَ السَّقْفُ ، وَكَانَ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ ، فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – يَسْجُدُ فِى الْمَاءِ وَالطِّينِ ، حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ فِى جَبْهَتِهِ

”Tatkala awan muncul, turunlah hujan hingga membasahi genteng (atap) –genteng tersebut terbuat dari pelepah kurma- kemudian shalat ditegakkan. Lalu saya melihat Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam sujud di atas air dan lumpur sehingga saya melihat bekas lumpur di dahinya.” (HR. Bukhari no.669)
Maka dari hadits ini terlihat bahwa beliau shallallahu ’alaihi wa sallam sangat bersemangat sekali dalam shalat berjama’ah walaupun harus sujud di atas lumpur dan air.

Dari saudaramu yang mencintaimu karena Allah