Yang namanya amalan bukan hanya dgn niat baik agar diterima namun jg harus ada tuntunan dari Nabi ataukah tidak. Jadi niat baik semata2 belumlah cukup.
Hanya Allah yang beri taufik.

Bagi ikhwan saudara2ku sekalian yg mempertanyakan apa salahnya mengamalkan hadits dhoif. Perlu saudaraku ketahui, bahwasanya yg disebut hadits dhoif itu adalah hadits yg dipermasalahkan sanad maupun matannya atau bisa dua2nya. Adapun bila matan yg dipermasalahkan biasanya matannya bertentangan dengan Qur’an atau hadits lainnya, namun bila sanad yg dipermasalahkan biasanya berhubungan dengan keadaan perawi, apakah perawi tersebut dho’if (lemah), majhul (tidak dikenal), pelaku bid’ah, suka memalsukan hadits atau bermasalah dengan daya ingat (bisa karena sudah tua)

Bahwasanya memang sudah dikenal bahwa hadits2 dhoif sering dijadikan untuk fadhoil amal, bahkan imam Bukhari dalam adabul mufrad membawakan beberapa hadits dhoif, namun perlu dicatat, dhoif disini bukan dhoif jiddan (dhoif sekali) atau palsu namun hanya sekedar dhoif dan itupun harus ada hadits shohih sebelumnya. Jadi, hadits dhoifnya hanya untuk pendukung.

Kembali pada permasalahan hadits adzan untuk bayi. Akhi, coba baca lagi artikel diatas dengan seksama, terutama pada bagian ini : “Jubaaroh dinilai oleh Ibnu Hajar dan Adz Dzahabi dho’if (lemah).

Yahya bin Al ‘Alaa’ dinilai oleh Ibnu Hajar orang yang dituduh dusta dan Adz Dzahabi menilainya matruk (hadits yang diriwayatkannya ditinggalkan).

Marwan bin Salim dinilai oleh Ibnu Hajar matruk (harus ditinggalkan), dituduh lembek dan juga dituduh dusta.

Syaikh Al Albani dalam Silsilah Adh Dho’ifah no. 321 menilai bahwa Yahya bin Al ‘Alaa’ dan Marwan bin Salim adalah dua orang yang sering memalsukan hadits.”

Akhi, klo udh ada indikasi dari ahli hadits yg meneliti riwayatnya bahwa ternyata ada rawi2 yg diketahui pendusta, maka hukumnya hadits itu palsu, bukan lagi lemah dan hadits palsu dilarang untuk dipakai bahkan untuk fadhoil amal sekalipun, karena apa? Bisa jadi hadits itu hanya karangan dari rawi pendusta tersebut, bukan berasal dari Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam namun diatasnamakan beliau padahal Rasulullah pernah mengancam pada siapapun yg suka berdusta atas dirinya, “Barangsiapa yg berdusta atas namaku, hendaknya menyiapkan tempatnya di neraka.”

So, skrg masalahnya bukan : “apa salahnya mengamalkan hadits lemah?” Saya hanya ingin memberi saran, kerjakanlah sunnah2 yg sudah pasti shohih dan tinggalkanlah yg masih meragukan (masih jadi perdebatan para ulama). Merupakan akhlak yg baik dari seorg muslim bila ia mampu menjauhi yg meragukan dan mengamalkan yg sudah pasti. Wong yg shohih aja banyak banget kok akhi, buat apalagi kita masih menengok yg dhoif apalagi terindikasi palsu?

Mohon maaf klo ada kata2 yg tidak enak. Hanya kepada Allah Ta’ala kita memohon taufiq dan petunjuk. Mohon untuk koreksinya bila ada yg salah.

Wassalamu’alaikum

Mohon izin paste copy Syukron, akan saya kirimkan ke saudara.

Jazakumullah

jazakumullah khoiron ya ustadz.

Saya sering dengar katanya suara yang pertama kali di dengar bayi adalah suara adzan. Tolong dijelaskan akan hal ini. Kalo gak dikasih adzan, terus sang bayi dengar apa dunk.. Mohon pencerahannya..

Trims,
Andy