jazakallah khair ya abu muhammad !!!

perkara sudah jelas dan terang benderang :
1. Tauhid adalah prioritas
2. DEMOKRASI = haram, tidak perlu kita ikut kedalamnya,.dan DEMOKRASI Insya Alloh akan cepat bubar jika masyarakat sudah bertauhid dg benar
3. partai politik adalah bagian tidak terpisahkan dari DEMOKRAZY,.. tidaklah usah kita bergabung kedalamnya,.karena terbukti mereka menyimpang meskipun terdapat label dan atribut islam..

Saya sangat tertarik dengan penjelasan yang diberikan oleh ustadz Abu Muhammad, tetapi hal tersebut masih menyisakan satu pertanyaan dalam benak saya…tepatnya pada kalimat ini “MAKA DENGAN SENDIRINYA MASYARAKAT AKAN MEMBENTUK SUATU KHILAFAH…”

JIka dmeikian, maka setelah di tarbiyah maka OTOMATIS akan muncul khilafah, yg ingin saya tanyakan apakah benar otomatis? saya masih sulit membayangkan hal otomatis bisa terjadi dalam kasus yg cukup serius seperti ini

Alasannya, katakan masyarakat sudah gak maun dukun – dukunan, imannya bener dan rajin ibadah seikhlas – ikhlas nya…tetapi di satu sisi pemerintah masih berdemokrasi ria, menerapkan kapitalisme – neoliberalisme serta macam – macam isme yg tidak jelas. Tentunya keadaan mereka masih cukup kuat lalu bagaimana nanti caranya khilafah berdiri? tersu terang saya tanya karena tidak terbayang dalam kepala saya

mohon pencerahannya ustadz….semoga Allah membalas kebaikan anda

“mengapa pemimpin yang terpilih harus tetap ditaati walaupun terpilih melalui sistem demokrasi”

jawab:
karena mentaati pemimpin diperintahkan oleh Allah Ta’ala kepada orang2 yang ber-iman
“Wahai orang-orang yang beriman taatilah Allah dan taatilah Rasul serta ( taatilah) pemimpin kamu… ” (An-Nisaa:59)

sedangkan demokrasi?..siapa yang mencetuskan demokrasi?
Rosulullah salallahu ‘alaihi wa sallam kah? islam kah?..
ya akhi demokrasi adalah ideologi kaum kuffar..tanyakan kepada orang2 IM..mengapa mereka malah memboikot produk2 orang kafir yang halal namun malah memakai ideologi orang orang kuffar..sungguh aneh..

baru-baru ini bahkan salah seorang tokoh IM yang ada di indonesia mendesak MUI untuk membuat fatwa haramnya tidak melakukan demokrasi..masya Allah…

pertanyaan kedua:
“yang kedua kalau ga lewat parlemen, dari mana salaf ini bisa mengganti pemerintahan, apa kerajaan atau yang lainnya”

jawab:
untuk mengubah sesuatu kemungkaran tidaklah harus masuk ke dalamnya..jika anda ingin mengubah sebuah diskotik apakah anda harus ikut asyik masyuk di dalam diskotik tersebut?..tentu saja jawabnya tidak..

untuk mengganti pemerintahan agar menjadi pemerintahan islam..tentu saja dengan pensucian agama ini dari noda syirik,bid’ah dan segala penyimpangan dalam agama islam..serta pembinaan dan pendidikan Aqidah yang shahih,manhaj yang benar serta seluruh aspek yang terdapat dalam agama islam,yang kami mulai DARI DIRI SENDIRI,LALU KELUARGA, DAN KEMUDIAN MASYARAKAT…MAKA JIKA MASYARAKAT SUDAH BERHASIL UNTUK DI TASHFIYAH DAN DI TARBIYAH MAKA DENGAN SENDIRINYA MASYARAKAT AKAN MEMBENTUK SUATU PEMERINTAHAN ISLAM/KHILAFAH YANG BAIK…

dan jangan lupakan do’a ..karena do’a adalah senjata pamungkas bagi orang orang yang beriman..

dan ingat, untuk membangun suatu pemerintahan islam haruslah dibutuhkan adanya kesabaran..bukan dengan politik praktis seperti yang banyak terjadi sekarang ini

tetap sabar dan istiqomah dalam men tashfiyah dan men tarbiyah umat..dan kita di akhirat tidaklah ditanya apakah kita sudah masuk parlemen dsb..tetapi yang akan di tanya adalah apakah kita sudah ber Aqidah,bermanhaj, dan beragama dengan benar sebagaimana 3 pertanyaan qubur yang akan ditanyakan kepada kita kelak..

pertanyaan ketiga

“dan menurutnya demokrasi adalah hal darurat”

jawab:

ya katakanlah/misalkanlah demokrasi itu hal darurat..apakah kita harus terus terbenam di dalam rusaknya demokrasi..dan menjadikan kekuasaan di parlemen sebagai tujuan utama? yang dengan segala cara dilakukan…entah itu halal atau haram..(sebagaimana yang terjadi di karanganyar solo..sebuah partai islam mendukung seorang wanita mjd pemimpin dan di bali partai islam tersebut mendukung orang kafir/hindu)

maka ikhlaskan hati dan renungkanlah…

“Lalu apa yang sudah atau sedang dilakukan oleh anda dkk dengan cita2 khilafah? saya minta komentar dalam tataran praktek dan ujung tombak cita2 ini bukan dalam tataran wacana atau teori saja”

jawab: yang sudah kami lakukan adalah berusaha dengan sekuat tenaga untuk melakukan pensucian agama ini dari noda syirik,bid’ah dan segala penyimpangan dalam agama islam..serta pembinaan dan pendidikan Aqidah yang shahih,manhaj yang benar serta seluruh aspek yang terdapat dalam agama islam,yang kami mulai DARI DIRI SENDIRI,LALU KELUARGA, DAN KEMUDIAN MASYARAKAT…MAKA JIKA MASYARAKAT SUDAH BERHASIL UNTUK DI TASHFIYAH DAN DI TARBIYAH MAKA DENGAN SENDIRINYA MASYARAKAT AKAN MEMBENTUK SUATU KHILAFAH…
jadi membentuk khilafah adalah dari pondasi…sebagaimana membuat sebuah rumah tidak mungkin tegak tanpa pondasi..apakah mungkin membuat rumah langsung membuat atap?

dan ingat..mendirikan suatu khilafah bukan merupakan tujuan utama..semua ahlu sunnah menginginkan tegaknya khilafah,namun perbaiki dulu hal yang lebih penting..yaitu tauhid dan aqidah..bukankah bertauhid itu tujuan kita diciptakan? yaitu untuk beribadah hanya kepada Allah Ta’ala saja?

ikhlaskan hati lalu renungkanlah…

sekarang coba anda perhatikan bagaimana aqidah kelompok2 dakwah yang ada sekarang…ada yang menolak hadits ahad dalam hal aqidah..ada yang ber pemahaman tafwidh..,ada yang murji’ah,ada yang syi’ah,ada yang berpemahaman khawarij..dan masih sangat sangat banyak penyimpangan2 lain..

jika hal tersebut anda biarkan..bagaimana mungkin akan terbentuk sebuah khilafah yang baik jika umat islam nya saja terpecah belah…

maka wahai saudaraku yang semoga di rahmati oleh Allah Ta’ala…kembalilah kepada manhaj para Nabi,para Sahabat dan yang mengikuti mereka dengn baik..
pegang teguhlah Al-qur’an dan sunnah Rosulullah salallahu ‘alaihi wa sallam sesuai dengan pemahaman para Sahabat ridwanullah ‘alaihim ajma’in dan sesuai dng pemahaman salafusshaleh..

dan mari kita terus berdo’a kepada Allah Ta’ala dengan benar-benar meng ikhlaskan hati untuk mencari kebenaran yang hakiki..semoga dengan sebab do’a yang kita panjatkan dengan tulus, Allah Ta’ala memberikan kita kemudahan dalam mencari jalan kebenaran..shiratal mustaqiem..

Terima kasih atas respon dari Ikhwan Ari Wahyudi, ada sedikit catatan: kenapa komentar anda hanya mengkritisi elemen lain dalam masyarakat. Lalu apa yang sudah atau sedang dilakukan oleh anda dkk dengan cita2 khilafah? saya minta komentar dalam tataran praktek dan ujung tombak cita2 ini bukan dalam tataran wacana atau teori saja.
bagaimana dalam tataran ghazwul fikr? anda dan kawan-kawan yang anda kritisi siapa? umat islam? umat islam yang mana? yang abangan, sekular, muhammadiyah, NU, salafi atau para pemuja filsafat?
Apa strategi dakwah anda dalam menghadapi masyarakat yang awam islam, abangan, sekular?