Mohon maaf saya tidak bisa berkata banyak. Saya hanya ingin mengemukakan pendapat saya, setuju atau tidak itu terserah pada diri masing-masing.
Mengucapkan selamat Natal atau ikut merayakannya (memperingati) itu HARAM hukumnya bagi kita umat islam alasannya karna itu merupakan penyelewengan aqidah kita sebagai umat islam. Itu pendapat yang saya pegang selama ini.
Kenapa dikatakan penyelewengan aqidah, alasannya karna dengan mengucapkan selamat natal berarti kita telah mengucapkan selamat atas lahirna Tuhan yesus.
Lalu ada sebagian umat islam yang berkata kita tidak memperingati natal melikan kita memperingati lahirnya nabi Isa ‘alaihissalam, pendapat yang kedua ini juga keliru karna nabi ‘Isa ‘alaihissalam atau yang didsebut yesus oleh umat nasrai tidak dilahirkan tanggal 25 Desember. Lalu siapa sebenernya yang dilahiran tanggal 25 Desember itu???!

Link di bawah ini merupakan penjelasan dari seoran mantan biarawati yang faham dan tau betul sejarah natal. semoga Allah membukakan pemahaman kita yang samar-samar untuk bisa mengatakan bahwa yang hak itu hak dan yang bathil itu bathil. Ammin..
Wassalamu’alaikum wr wb

http://www.youtube.com/watch?v=JWg1nRh1S68

aku masih bingung tentang dalil yang dijelaskan.
(seperti yang sudah dituliskan di atas).

Ada yang tulisannya ““Allah tiada melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.” (Qs. Al Mumtahanah: 8)

Inilah di antara alasan untuk melegalkan mengucapkan selamat natal pada orang nashrani.”"

Untuk kejelasaanya..mohon ustad menjawabnya…agar tidak ada keganjilan di hati saya.

atas jawabannya terimah kasih….
waalikumsalam..^_^

Gw dah tau soal ini ray. So far, niat dalam hati hanya lips service dan menjaga hubungan baik sama temen2 Alumnus 34.

Kalo merujuk pada hadisnya, lebih enak kalo ada rujukan langsung ke hadis yang terang2 menyatakan “dilarang mengucapkan selamat natal” . tapi gak ada ..
yang ada hanya :

لاَ تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَلاَ النَّصَارَى بِالسَّلاَمِ

“Janganlah kalian mendahului Yahudi dan Nashara dalam salam (ucapan selamat).” (HR. Muslim no. 2167)

dan

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

“Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk bagian dari mereka.” (HR. Ahmad dan Abu Dawud. Syaikhul Islam dalam Iqtidho’ mengatakan bahwa sanad hadits ini jayid/bagus)

Selebihnya : fatwa, fatwa dan fatwa :-) hmmm pendapat fatwa + fatwa kemudian diambil lagi fatwa dari ke2 fatwa itu bikin ruwet. yang enak, kembalikan ke hadis nabi yang sohih. Sejauh ini, gw gak terlalu perhatian sama fatwa2. wong hadis nabi aja bisa bermacam tafsir. apalagi tafsir.. bisa ditafsirkan lebih bermacam2 lagi.. ruwet
mendingan yang simple aja… bukankan agama islam mudah.? Semakin tinggi ilmu seseorang mendalami islam, mestinya semakin fleksibel dalam bertindak dan semakin baik penyampaiannya, bukan semakin membuat yang mendengarkan/yang disampaikan menjadi malah grungsang… sori.. hanya pendapat sederhana.

Lebih enak lagi kalo ada eferensi pembanding yang lain dalam pendapat yang bertentangan biar seimbang.

BTW, makasih untuk referensinya :-)

http://muslim.or.id/manhaj/buku-putih-syaikh-muhammad-bin-abdul-wahab-1.html
http://muslim.or.id/manhaj/buku-putih-syaikh-muhammad-bin-abdul-wahab-2.html
http://abiubaidah.com/kritikhadits-wahabi.html/
http://www.almanhaj.or.id/content/1780/slash/0
http://abumushlih.com/aqidah-syaikh-muhammad-bin-abdul-wahhab-2.html/
waffaqakumullah lima yuhibbu wayardho..

Ada bagian dari tulisan ini yag membuat saya bingung yaitu:
“bentuk interaksi dengan orang kafir (selain kafir harbi) yang dibolehkan dan dianjurkan” penjelasan (poin) ketujuh.

Apa benar lelaki muslim dapat menikahi wanita ahli kitab (yahudi/nasrani)sedangkan lainnya tidak diperbolehkan?

Bagaimana jika seorang wanita ahli kitab yang kita nikahi tersebut tetap tidak mau menjadi muslim sedangkan dia itu seorang wanita yang selalu menjaga kehormatannya serta tidak merusak agama si suami dan anak-anaknya? Padahal kita semua tahu bhw kita hrs menikah dengan yang se-agama apapun suku bangsanya untuk menghindari zinah.

Dan bagaimana jika wanita di luar ahli kitab (hindu, budha, konghucu) itu ingin menjadi istri kita dan bersedia menjadi seorang muslimah, apakah masih diperbolehkan lelaki muslim menikahinya?

Di dalam tulisan tersebut tersirat bahwa seorang lelaki muslim dapat menikahi wanita non muslim sepanjang si wanita tersebut selalu menjaga kehormatannya serta tidak merusak agama si suami dan anak-anaknya dan tidak harus masuk Islam bila dia tidak menginginkannya (karena dia selalu menjaga kehormatannya serta tidak merusak agama si suami dan anak-anaknya).

Terima kasih atas perhatian dan kami menunggu tanggapan dari penulis.